Legal Study A True Art of Learning
দেওয়ানী কার্যবিধির সূচীপত্রে ফিরে যেতে এখানে ক্লিক করুন।
Section 9. Courts to try all civil suits unless barred:
The Courts shall (subject to the provisions herein contained) have jurisdiction to try all suits of a civil nature excepting suits of which their cognizance is either expressly or impliedly barred.
Explanation: A suit in which the right to property or to an office is contested is a suit of a civil nature, notwithstanding that such right may depend entirely on the decision of questions as to religious rites or ceremonies.
ধারা ৯। আদালতসমূহ সকল দেওয়ানি মোকদ্দমার বিচার করিবে যদি না বারিত হয়ঃ
আদালতসমূহ (ইহাতে অন্তর্ভুক্ত বিধানাবলী সাপেক্ষে) দেওয়ানি প্রকৃতির সকল মোকদ্দমার বিচার করিবার এখতিয়ার রাখিবে, তবে যে সকল মোকদ্দমার বিচার স্পষ্টভাবে বা প্রচ্ছন্নভাবে বারিত করা হইয়াছে সেইগুলি ব্যতীত।
ব্যাখ্যাঃ যে মোকদ্দমায় সম্পত্তি বা পদের অধিকার নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা হয়, তাহা দেওয়ানি প্রকৃতির মোকদ্দমা বলিয়া গণ্য হইবে, যদিও এইরূপ অধিকার সম্পূর্ণরূপে ধর্মীয় রীতিনীতি বা অনুষ্ঠান সম্পর্কিত প্রশ্নসমূহের সিদ্ধান্তের উপর নির্ভরশীল হইতে পারে।
বিশ্লেষণাত্মক আলোচনাঃ
ধারা ৯ দেওয়ানী আদালতের ক্ষমতা বা এখতিয়ার (Jurisdiction) নিয়ে আলোচনা করে, এবং এটি দেওয়ানী বিচার ব্যবস্থার একটি মৌলিক ভিত্তি। সহজভাবে বললে, এই ধারাটি বলে যে, দেওয়ানী আদালতগুলো সব ধরনের দেওয়ানী মোকদ্দমার বিচার করতে পারবে, যদি না কোনো আইন দ্বারা সেগুলো স্পষ্টভাবে বা প্রচ্ছন্নভাবে নিষিদ্ধ করা হয়।
মূল বিধানের ব্যাখ্যাঃ এই ধারার প্রধান অংশটি হলো, “আদালতসমূহ (ইহাতে অন্তর্ভুক্ত বিধানাবলী সাপেক্ষে) দেওয়ানী প্রকৃতির সকল মোকদ্দমার বিচার করিবার এখতিয়ার রাখিবে, তবে যে সকল মোকদ্দমার বিচার স্পষ্টভাবে বা প্রচ্ছন্নভাবে বারিত করা হইয়াছে সেইগুলি ব্যতীত।”
চলুন, এটাকে ভেঙে সহজ করে বুঝিঃ “আদালতসমূহ দেওয়ানী প্রকৃতির সকল মোকদ্দমার বিচার করিবার এখতিয়ার রাখিবে” এর মানে হলো, দেওয়ানী আদালতগুলোর ক্ষমতা খুবই ব্যাপক। প্রায় সব ধরনের দেওয়ানী মোকদ্দমার বিচার করার ক্ষমতা তার আছে। “দেওয়ানী প্রকৃতির মোকদ্দমা” বলতে সাধারণত বোঝায় ব্যক্তি থেকে ব্যক্তির মধ্যেকার অধিকার, সম্পত্তি, চুক্তি বা ক্ষতিপূরণ সংক্রান্ত বিরোধ।
“(ইহাতে অন্তর্ভুক্ত বিধানাবলী সাপেক্ষে)” এই কথাটির অর্থ হলো, দেওয়ানী কার্যবিধি আইনের অন্যান্য ধারাগুলোতে যদি কোনো বিশেষ নিয়ম বা ব্যতিক্রম থাকে, তাহলে সেগুলোও বিবেচনা করতে হবে। অর্থাৎ, ধারা ৯ একটি সাধারণ নিয়ম, কিন্তু অন্যান্য বিশেষ বিধান এর ওপর প্রভাব ফেলতে পারে।
“তবে যে সকল মোকদ্দমার বিচার স্পষ্টভাবে বা প্রচ্ছন্নভাবে বারিত করা হইয়াছে সেইগুলি ব্যতীত”: এটি হলো এই ধারার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং একটি বড় ব্যতিক্রম। এর মানে হলো, দেওয়ানী আদালত সব মোকদ্দমার বিচার করতে পারবে, কিন্তু কিছু নির্দিষ্ট ধরনের মোকদ্দমার বিচার করতে পারবে না।
স্পষ্টভাবে বারিত (Expressly Barred): যখন কোনো আইন সুনির্দিষ্টভাবে বলে দেয় যে, অমুক ধরনের মোকদ্দমা দেওয়ানী আদালতে বিচার করা যাবে না। যেমনঃ ফৌজদারী প্রকৃতির মামলা, রাজস্ব সংক্রান্ত কিছু মোকদ্দমা বা শ্রম আদালতের এখতিয়ারে থাকা কিছু মামলা স্পষ্টভাবে দেওয়ানী আদালতের বিচার্য নয়।
প্রচ্ছন্নভাবে বারিত (Impliedly Barred): যখন কোনো আইন সরাসরি কিছু না বললেও, আইনের উদ্দেশ্য বা প্রকৃতি থেকে বোঝা যায় যে, অমুক মোকদ্দমা দেওয়ানী আদালতে বিচার করা উচিত নয়। যেমনঃ কোনো প্রশাসনিক কর্তৃপক্ষের সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে আপিল বা রিভিশনের বিশেষ বিধান থাকলে, দেওয়ানী আদালতে সরাসরি সেই সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে মোকদ্দমা করা প্রচ্ছন্নভাবে বারিত হতে পারে।
ব্যাখ্যা (Explanation): ধারার সাথে একটি ব্যাখ্যা (Explanation) যুক্ত করা হয়েছে যা দেওয়ানী মোকদ্দদ্দমার প্রকৃতিকে আরও স্পষ্ট করে তোলেঃ “যে মোকদ্দমায় সম্পত্তি বা পদের অধিকার নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা হয়, তাহা দেওয়ানী প্রকৃতির মোকদ্দমা বলিয়া গণ্য হইবে, যদিও এইরূপ অধিকার সম্পূর্ণরূপে ধর্মীয় রীতিনীতি বা অনুষ্ঠান সম্পর্কিত প্রশ্নসমূহের সিদ্ধান্তের উপর নির্ভরশীল হইতে পারে।”
এই ব্যাখ্যার মূল কথা হলোঃ যদি কোনো মোকদ্দমায় সম্পত্তির অধিকার (যেমনঃ জমি, বাড়ি বা অন্যান্য অস্থাবর সম্পত্তি) অথবা কোনো পদের অধিকার (যেমনঃ একটি প্রতিষ্ঠানের সদস্যপদ, কোনো ধর্মীয় পদের অধিকার) নিয়ে বিরোধ হয়, তাহলে সেটি একটি দেওয়ানী প্রকৃতির মোকদ্দমা হিসেবে গণ্য হবে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ হলো, এই অধিকারগুলো যদি সম্পূর্ণরূপে ধর্মীয় রীতিনীতি বা অনুষ্ঠান (Religious rites or ceremonies) সংক্রান্ত কোনো প্রশ্নের সিদ্ধান্তের ওপর নির্ভরশীল হয়, তবুও সেই মোকদ্দমাটি দেওয়ানী প্রকৃতির হবে এবং দেওয়ানী আদালত তা বিচার করতে পারবে।
উদাহরণস্বরূপঃ যদি কোনো মন্দিরের পুরোহিত পদ নিয়ে দুইজনের মধ্যে বিরোধ হয় এবং সেই পদের অধিকার শুধুমাত্র ধর্মীয় বিধান মেনে কে কতটা যোগ্য তার ওপর নির্ভরশীল হয়, তবুও সেই মোকদ্দমাটি দেওয়ানী আদালতে বিচার করা যাবে। কারণ এখানে “পদের অধিকার” নিয়ে বিরোধ হচ্ছে, যা দেওয়ানী প্রকৃতির।
একইভাবে, কোনো ওয়াকফ সম্পত্তির উত্তরাধিকার বা ব্যবস্থাপনার অধিকার নিয়ে বিরোধ হলেও তা দেওয়ানী আদালত বিচার করতে পারবে, যদিও এর সাথে ধর্মীয় আইন বা রীতিনীতি জড়িত থাকতে পারে।
ধারা ৯ হলো দেওয়ানী আদালতের কার্যকারিতার ভিত্তি। এটি আদালতগুলোকে ব্যাপক ক্ষমতা দেয় দেওয়ানী প্রকৃতির সকল মোকদ্দমার বিচার করার জন্য, তবে কিছু সুনির্দিষ্ট ব্যতিক্রম ছাড়া। এই ধারার ব্যাখ্যাটি নিশ্চিত করে যে, এমনকি যে মোকদ্দমাগুলোতে ধর্মীয় বা সামাজিক রীতিনীতি জড়িত, যদি সেখানে সম্পত্তি বা অধিকারের প্রশ্ন থাকে, তাহলে সেগুলোকে দেওয়ানী মোকদ্দমা হিসেবেই বিবেচনা করা হবে। এই ধারাটি কোন ধরনের মোকদ্দমা দেওয়ানী আদালতে করা যাবে আর কোনটি করা যাবে না, সে সম্পর্কে একটি মৌলিক ধারণা দেয়।
প্রশ্নঃ ধারা ৯ কী নিয়ে আলোচনা করে?
প্রশ্নঃ দেওয়ানী আদালতের এখতিয়ার কতটা বিস্তৃত?
প্রশ্নঃ “দেওয়ানী প্রকৃতির মোকদ্দমা” বলতে কী বোঝায়?
প্রশ্নঃ ধারা ৯ এ বলা “বিধানাবলী সাপেক্ষে” কথার মানে কী?
প্রশ্নঃ দেওয়ানী আদালত কি সব মোকদ্দমা শুনতে পারবে?
প্রশ্নঃ স্পষ্টভাবে বারিত (Expressly Barred) মোকদ্দমা কী?
প্রশ্নঃ প্রচ্ছন্নভাবে বারিত (Impliedly Barred) মোকদ্দমা কী?
প্রশ্নঃ ব্যাখ্যায় কী বলা আছে?
প্রশ্নঃ ধর্মীয় রীতি বা অনুষ্ঠান সম্পর্কিত প্রশ্ন থাকলেও কি আদালত বিচার করতে পারবে?
প্রশ্নঃ উদাহরণ দিয়ে বুঝানো যায় কি?
প্রশ্নঃ ধারা ৯ এর মূল উদ্দেশ্য কী?
প্রশ্নঃ ধারা ৯ কেন দেওয়ানী আদালতের ভিত্তি হিসেবে ধরা হয়?
আরও জানুন →
- কোনও পোস্ট পাওয়া যায়নি।
